367．一种解析
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(寻书吧)367.一种解析367.名器的解析
所谓爱情，就是产生于一对男女之间的理性和感性的情感。访问下载txt人类毕竟不是普通生物，人类的爱情不能简单的等同于其他生物那种单纯的、盲目的生理表现，而应该是恋人之间有意识、有目的进行的一种交往形式，以期建立一种特殊的亲密、温馨的人际关系：这也正是人的爱情和动物的占有为目的的本质区别。欢爱是情爱的基础，而情爱是欢爱的前提，只有情爱与欢爱的完备结合，才可能产生名副其实的爱情。所以，情爱是包含尊敬、友谊、同情、喜悦、恭敬、诱惑、依恋、自我牺牲、纯洁、体贴等多种高级情感的体验，也是走向亲密接触的红地毯。
所谓名器，是指名贵的器物。也特指钟鼎。《国语?鲁语上》上说：“铸名器，藏宝财，固民之殄病是待。今国病矣，若盍以名器请籴于齐！”韦昭注：“名器，钟鼎也唐朝的韦应物在《冰赋》中说：“夫谓之琼玉，窃名器也宋朝的范成大的那首《信笔》诗中写道：“山中名器两芒屩，花下友朋双玉瓶不过在特定的条件下，针对特定的情况，对名器的解释就又会有一种很神秘的延伸。
女人的那个神秘部位的器官很独特，就如同世上女人的面孔一般，各有不同的形状、尺寸、颜色及组织，所以就有千人千样，就会有大同小异。对于女人的器官的感觉，包括观感、嗅感、听感、触感而言，都是男人通过亲密接触所感觉和决定的。对象不同、环境不同、心情不同，自然感觉不同，也就会良莠不齐。
毫不讳言的说，无论养生还是享乐，女人终归是被欣赏和被享用。男人们满怀热情的端详着女人的容貌和身体，测试她们的体温，聆听她们的喘气和呻吟，请她们闭眼或睁开、宽衣或抚琴，观察她们的喜怒哀乐，感受她们的身体传递出来的那些很细微、很特别的信息。在一个温热、潮湿的地方徜徉，一次又一次的被那些神秘的皱褶挤压着、按摩着，一步步走向高潮，也许是那种从勃起到喷发随之而来的一种感受使我们的老祖宗突然想到了“名器”这个词，于是就有了一些不够高雅、但也从不被认为鄙俗，少儿不宜，正经人不宜，却在私下里被男女双方津津乐道、愿意尝试和寻找的文化的产生。
局部的物化，却是全盘的单纯快乐，从一声赞叹中传达出来的，不仅仅只是感官的刺激，也有对那个部位的评论，还有那些哲人对男女关系、对风花雪月、对高山流水的趣味和品位。所以名器首先是一种态度，而态度决定一切。名器对于上等阶层而言是升华为艺术的某种快感，而对于人民大众，就是一种实实在在的生理上的愉悦、心理上的巨大满足。
于是，我们就知道身体和欲望穿插的语言，情和爱交织的故事在弥漫着荷尔蒙味的青春岁月里飘荡，就知道那是杨柳岸晓风残月中的清风细语，也是用春江花月夜写就的迷梦；那个梦里不仅有两个纠结在一起的灵魂，还有那源自内心深处的血脉喷张的年轻冲动。暖味的故事、袒露的欲望、挣扎的灵魂，让人迷失在人性和道德的十字路口的徘徊；爱情是情、恩爱也是情；不完美的构成才会产生完美，保密的爱情、公开的爱情、还有那些半公开、半保密的爱情就在交换温柔、寻求刺激，都在用身体来表现爱情，不论对与错，也不管好与坏)。
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女人的那个神秘部位的器官很独特，就如同世上女人的面孔一般，各有不同的形状、尺寸、颜色及组织，所以就有千人千样，就会有大同小异。对于女人的器官的感觉，包括观感、嗅感、听感、触感而言，都是男人通过亲密接触所感觉和决定的。对象不同、环境不同、心情不同，自然感觉不同，也就会良莠不齐。
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局部的物化，却是全盘的单纯快乐，从一声赞叹中传达出来的，不仅仅只是感官的刺激，也有对那个部位的评论，还有那些哲人对男女关系、对风花雪月、对高山流水的趣味和品位。所以名器首先是一种态度，而态度决定一切。名器对于上等阶层而言是升华为艺术的某种快感，而对于人民大众，就是一种实实在在的生理上的愉悦、心理上的巨大满足。
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