珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。

名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

凝晖钟瑞匾额薛宝钗

芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。

高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。

睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。

世外仙源匾额林黛玉

名园筑何处，仙境别红尘。

借得山川秀，添来景物新。

香融金谷酒，花媚玉堂人。

何幸邀恩宠，宫车过往频。

贾妃看罢，称赞一番，笑说：“终究是薛林二位妹妹的作文与众不同，不是其他和我这些愚姐妹所及。”

其实我觉得黛玉写得确实最好，她那诗的意思是，我的名园筑在一个红尘不在的仙境里，里边有香有酒，有花有人。我本来想脱离红尘，何曾想到有幸有宫车频频过往。

这是一种隐士的口气，我要筑庐在五环以外（温榆河河畔），不跟世界里的人相交往，意外却有中南海的人，总是坐着车来我这里问治理国家的问题。哎呀，我是要当隐士的啊，你们来，这算是我有幸还是不幸呢？不管是有幸不幸，我都没有原本意料和期望这一点啊。这显出了贾妃无意于皇堂留连，却天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。其实我没这登皇堂的意思啊。

这样写是好哇。

宝钗写的，非常工整，对元妃的才德和尊贵，有恰到好处的突出，也是不错的。但是一个出世有位，一个温榆河躲着，二者有这样的不同。其实所谓“钗黛合一”，出和入的两种心思，原本就在中国知识分子的心里，互相抱着伴着，是分不开的了。

都光荣。

这时候，贾宝玉也在写呢，正为了“怡红院”那一首，写到一句“绿玉春犹倦”。旁边宝钗转眼瞥见了，于是悄悄推了他一下说：“她就是因为不喜欢‘红香绿玉’，所以改成了‘怡红快绿’。你这会子偏用‘绿玉’，岂不是有意跟她争闹了。而且，对于芭蕉，可以用很多东西去形容啊，不必非得‘绿玉’。”

宝玉这人，总想着红香在左，绿玉在右，所以不由自主，这里把狐狸尾巴又露出来了，色迷迷了。宝玉连忙擦着汗说：“我一时想不出怎么比喻芭蕉了。”

宝钗说：“你可以把‘绿玉’改做‘蜡玉’。”

宝玉说：“‘蜡玉’形容芭蕉，可有出处？”

宝钗说：“唉呀，你将来金殿对策（皇帝亲自主持的高考），恐怕连赵钱孙李都忘了吧。不要激动啊。唐人有咏芭蕉，‘冷烛无烟绿蜡干’，你都忘了不成？”

唐人形容芭蕉是，一个蜡烛被冷风吹灭了，绿绿的蜡油干了，不过，这个比喻没有美感，而且体积也相去甚远。蜡烛比喻芭蕉，那台灯是不是向日葵？

宝玉连忙改了。于是献上去。

于是贾妃看毕，说：“果然大有长进！”众人高高兴兴地品诗，这时，外面的演职员们都着急了，十二个小女孩扮上了帝王将相，手里拿着饮料和冰激凌，打着脸儿，都不耐烦了。这时太监飞来说：“可以开演了，做完诗了。”

于是，元妃点了四个戏，教大家开演。演的都是唐明皇、杨贵妃、吕洞宾、何仙姑什么的故事，演完，太监说：“贵妃说了，龄官演的极好，请吃点心。另外，再请龄官演两出《游园》和《惊梦》。”

结果龄官没练过这两处戏，偏不演，定要演《相约》《相骂》（这没品位的名字，这孩子也不上进）。贾蔷扭不过她，只好叫她吃完冰激凌和点心，又演了这两个。随后，赏赐这帮女孩子。

然后，元妃又在园中游逛一回，不久太监启奏：“都准备齐了，可以赐予了。”于是给贾府上下贵太太、姑娘、媳妇、官老爷、公子们并园中工程人员、服务人员、演职员大颁赐物，都是金银绸缎什么的，大家喜自不必说。

众人谢恩已毕，太监启奏：“时间已晚，请驾回鸾。”贾妃听了，不由得又滚下了眼泪，于是拉住贾母等人叮咛：“天恩浩荡，每月你们可以进宫来看我，或许明年我还可以再来看你们，只是万不可这么奢华糜费了。”贾母等人哭的答不上话来。于是贾妃只得忍心上舆而去，这边众人也劝慰贾母扶出园子而回房。且听下回分解。