这样的太宰没有再说一句话，山姥切国广的心已经在止不住的颤栗了。他攥住了放在白被单上的拳头，第一次没有在不适下习惯性扯被单，而是抿紧了嘴唇，沉默的凝视向了对方的眼睛：

  如果是这样的太宰先生，扮演成了平日他所习惯的那个太宰治，那他现在所追寻的这个问题该是多么可怕的一个问题啊。

  他之前也以为太宰先生是不在乎过去，不会被某种东西束缚自我的性格，那种肉眼可见的强大是让他想要倾听学习经验的类型，但他错了太宰先生是矛盾的。他虽然强大，却也对自己的过去选择了这种包容方式，不，这种隔离方式

  把真正的自己藏起来，就不要紧了吗？山姥切国广上身微微前倾，认真的询问。

  每一天都在伪装，把自己变成新的人，不会感到累吗？

  无法融入人群的自我，应该扼杀掉吗？

  山姥切国广一字一句的接连询问着，语气平静执着，透着困惑。他是以探讨的角度认真寻求答案的，从他看到太宰的反应开始，他已经明白了，对方是比他更不知道该怎么触碰自我的存在，但这样的太宰治已经在生存中寻找到了自己的应对办法。那是痛苦的、疲惫的、不得不时刻那么拉扯着自己的一种方式。

  山姥切国广依然觉得这不是自己要找的答案，因为他感觉自己做不到。

  真过分呐！就算山姥切这么问了，我也找不到能反驳的答案啦。太宰歪过头去，不带负面情绪的大声抱怨道。就算刚才的真实是他主动向别人敞开的，他也觉得不大自在，只能用这种方式大致掩饰过去，又含含糊糊的从唇齿间漏出几句真心话，嗓音逐渐缥缈幽远，

  在这个世界上，能够真正理解我的人是不存在的。

  谢谢，太宰先生。山姥切国广在死寂般的氛围中，冷不丁开口道了声谢，不过，织田前辈和坂口先生都很关心你的。

  鸢眸青年不置可否的耸了耸肩，偏过了头。其实在山姥切国广看来，这样的表现倒像是不好意思的默认了。

  山姥切国广站了起来，终于打算告别了。

  今天的交谈很简短。他之前可以和织田前辈轻松的互相探讨这个课题，但是在过度聪明的太宰先生这里，他不仅没交谈几句，反而觉得气氛沉重压抑到几乎让他喘不过气。但山姥切国广逼迫着自己认真感受了这阵沉重这是太宰先生的好意。

  因为朋友织田作之助的拜托，太宰治便对他展露了这些往常不会对旁人展露的真实。明明太宰先生身上的隔阂感很重，自己也觉得不大舒服，但还是这么做了。现在看来太宰先生果然像织田前辈说的那样，身上发生了很大的变化啊。

  这也是属于太宰先生的温柔吧。

  山姥切国广认真思索着这段短暂的相处，觉得自己还是收获了很多，他看到了不同的应对方式。

  对了。白被单青年在最后的时候转回身，突然又回想起了什么，缩回准备开门的手问道，太宰先生

  嗯？

  自杀山姥切国广认真考虑着，犹豫的询问，是你思考人生和审视自我的办法吗？真的有用吗？织田前辈好像也认为死亡前夕可以看清自己。

  他没有被太宰治自杀这种小爱好吓到。

  因为，除去织田作之助，这已经是第二个人认为死亡和认清自我有所关联了。山姥切国广实在没忍住问出了这个问题。

  作者有话要说：　　被被（写信）：

  [阿鲁几敬启。

  很佩服太宰先生，但我做不到那种程度。

  他们都提到了一种方法，对看清本质很有帮助。生和死是很重要的相连关系，人类这么觉得呢。

  我好像有点明白了。]

  本丸偷偷看完信的众知情刀：什么意思？！几个意思？！

  .

  .

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  第129章 把国宝拷回局子里

  米花町,波洛咖啡厅。

  山姥切长义沉静的嗓音有些疑惑上扬：国宝？

  你说的国宝到底是？

  之前柯南把他们错认成刀剑劫匪的时候，就口口声声说着国宝。那时候长义以为柯南说的是博物馆中珍藏的某些刀剑。因为在历史上，他虽然是被人类称赞的名刀、冠以了各种赞美之词,但他不记得自己有被称为过国宝。

  现在柯南还这么叫他,难道这是二十一世纪往后人们给出的新称呼？

  啊不对。震惊的柯南回过神来，意识到是自己激动过头了，连忙平复心神纠正，严格来说应该是旧国宝他的声音越来越低,喃喃着突然又干笑起来,放弃了辩解：不,当我没说,其实没什么区别。

  山姥切长义这振名刀曾被指定为旧国宝，是名副其实的。但其实一些名气大的宝刀也经常被人们统称为国宝，是让人们自豪的历史文化传承文物。

  现在这些文物们嗖的一下都变成了活生生的人,就坐在他面前。又是柯南刚才说错话在先，他再一板一眼纠正着非要给这些刀剑付丧神划分出什么高低地位,说谁是国宝,谁不是国宝,那行为岂不是太糟糕了？